冷雨凄风不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。世人亦有痴于我，岂独伤心是小青。

——史震林

5月10日19：30在乌马河剧院上演的舞台剧《牡丹亭》讲述了十六岁少女杜丽娘，出身名门，家教甚严。一日，趁父亲不在，杜丽娘悄悄跑到后花园游玩消遣，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”深闺中的人眼望满园春色，撩起思春之情。一年中最美好的春天，一生中最美好的青春，以及青春的觉醒。在游园中得到含蓄而又酣畅的表现之后，“惊梦”之梦就成为必然的结局，在追求个人幸福的一切通路都被阻塞之后，梦是唯一的出路。

少男少女要追求异性，这是人之常情，礼教却禁止男女之间的任何往来。杜丽娘是官家***，她有幸读书识字。如同苏轼所写的那样：“识字是人生不幸的起点，他再也不能像过去一样顺从的活下去了。”她的反抗或者如实的说，那也只能是一次小小的不顺从的尝试，于是她开始探听花园的所在。

杜丽娘在梦中实现了她的愿望，得到了她的幸福，梦不管怎样美好，但它始终不是现实，于是“寻梦”成为她在现实中少见的行为。她对爱情的渴望，对即将消逝的生命和青春的眷恋，在演员的表演中得到了独特的表现。在爱情和死亡的较量中，她宣称已经在梦中实现了她自己的愿望——她有了挚爱，与其说这是她的吐露真情，不如说是她对礼教宗法制的反抗。对死亡宣告她的胜利；对爱情展示她的追求；对青春、对生命的热爱。最终她起死回生，这就是汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：“生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

杜丽娘性格中最大的特点，是在追求爱情的过程中所表现出来的坚定与执着。她为情而死，为情而生，她的死，既是当时的现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。

画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江。何自为情死，悲伤必有神。一声叹息，不管经过怎样，不管结果如何，即使你知道也好，不知道也罢，不管浪漫与否，生活仍在继续是一种必然。